Una nueva forma de Ser

» … La resurrección de Cristo tampoco debe entenderse como la reanimación de un cadáver que volviera a la vida, sino como la entrada en una nueva vida, imposible de describir, porque supera la experiencia sensible. Significa el comienzo de una nueva forma de ser y de existir, que rompe con moldes empírico-corpóreos del ser y existir carnal y terreno, y sitúa al resucitado con poder y capacidad de omnipresencia totalmente nuevos: aparece estando las puertas cerradas;  está exaltado en la gloria; y a la derecha del padre…

… Los textos dicen que Jesús resucita de ese estado: resucitó de entre los muertos. O sea, salió de la morada de los muertos. No resucitó de la tumba. La tumba sólo  fue hallada vacía. Si la piedra estaba corrida no era para que Jesús saliera, sino para que las mujeres entraran (Lc 24,3; Jn 20,2-9).

               Cristo sale pues de la morada de los muertos, o sea, de la auténtica muerte. La iconografía lo representa saliendo entre peñas, que representan las puertas de los infiernos. Los dos temas, salida de la tumba y subida del abismo, pueden superponerse; pero en segundo prevalece. La resurrección es resurrección de los infiernos. No es una reviviscencia, como en el caso de Lázaro. El Señor pasa de los infiernos al cielo. No es un paso de la tumba a la tierra, sino de este mundo al Padre (Jn 13,1). La resurrección es un acto de Dios que arranca a Cristo (o un acto de Cristo arrancándose) de la muerte total, de la verdadera muerte.

               Si no se trata de una simple reanimación personal, la resurrección aparece totalmente como es: una victoria contra la muerte y no simplemente contra una muerte. No es un episodio, es un acontecimiento. Por otra parte, las apariciones durante los cuarenta días son expresiones del que ya no está en los infiernos, sino a la diestra de Dios…»

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de una exposición
del Padre Juan María De La Torre

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