Ascética de la percepción

Primera parte

El alimento que das a la mente es tan importante como el alimento que brindas al cuerpo. Incluso más. ¿Sabes de que se alimenta la mente? De las percepciones. Todo lo que percibes es su alimento. Y esto con lo que se nutre el alma,* luego debe digerirse y asimilarse. ¿Sabes como se digiere el alimento que ingirió el siquismo? Divagando. Los pensamientos divagatorios, ese constante murmullo o rumiar al que solemos llamar «diálogo interno» es el ruido digestivo de lo que ha ingresado por vía de la percepción.

Por eso, para acceder a una oración cada vez más silenciosa y profunda o de tipo contemplativo; no solo es necesario dominar una cierta técnica o método con precisión sino y sobre todo, llevar adelante una dieta mental o ayuno espiritual. Disminuir la cantidad y variedad de estímulos a los que nos exponemos y por supuesto, cuidar la calidad de los mismos. Imagina que comes mucho, a todas horas y alimentos pesados de difícil digestión y muchos de ellos en mal estado… en poco tiempo terminas enfermo severamente y con un ataque hepático tremendo.

No es de extrañar que estemos tan mal anímicamente, viviendo confundidos o desconcertados y que la angustia y la inquietud sea la norma general en la vida de las personas. Custodiar la mente implica toda una ascética de la percepción. Nada complicado sino al revés; requiere una gran simplificación, una tarea de limpieza y despojamiento. Cuando vas a una casa que ha estado cerrada durante mucho tiempo y que ha sido usada como desordenado depósito de trastos varios, ¿qué haces?

Abres las ventanas y dejas que entre la luz y el aire (esto es comprensión y claridad de propósito) y luego con paciencia sacas todo afuera, para poder barrer y quitar las telarañas y los depósitos de suciedad. Incluso puede que se necesite lijar y pintar las paredes; pulir los pisos y desinfectar. Con la mente necesitamos algo similar. La oración, la meditación y las distintas formas de elevación espiritual, requieren simultáneamente de esta tarea de la sobriedad en lo cotidiano, (nepsis) de la vigilancia con atenta mirada de lo que vemos, lo que escuchamos, de las actividades en las que nos involucramos y demás.

Pero para que esto nos sea posible tenemos que tener un fuerte deseo de unificación interior y estar claros acerca de lo que es realmente importante para nosotros. Sabiendo lo que queremos, es decir: una paz en el corazón que no dependa de las circunstancias cambiantes de la vida, nos dirigimos a Dios como única fuente de estabilidad y contento. Iniciamos entonces la peregrinación hacia la oración incesante, hacia ese modo de ser y estar en Su presencia. Con la mirada atenta a este propósito, que se concreta desde este mismo ahora, nos resulta más sencillo separar la paja del trigo en cuanto a la percepción se refiere.

* En la concepción tripartita del ser humano propia de los padres de Filocalía; mente, siquismo, alma y ego son términos equivalentes.

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